Доступна ли шимпанзе честность?
В 2007 году исследователи заставили сыграть в похожую игру шимпанзе. Делили обезьяны, разумеется, не деньги, а изюм, причём пропорция была составлена заранее: 50 на 50 или 80 на 20. В остальном правила не изменились: одна обезьяна предлагала другой тот или другой вариант, а та либо принимала делёж, либо делала так, что никому ничего не доставалось. И тогда же выяснилось, что шимпанзе вообще не склонны отказываться от своей доли, будь она 50% или 20%. То есть понятия о честном дележе, как заключили зоологи, у них нет. (Похожее исследование и с похожими результатами было проведено в минувшем году с шимпанзе бонобо.)
Однако впоследствии эти выводы были раскритикованы: другие исследователи говорили, что в тех условиях шимпанзе не могли понять, что они сами определяют количество получаемой награды. То есть животные имели дело не столько друг с другом, сколько с неким загадочным устройством, которое выдавало угощение. И вот учёные из Университета Эмори (США) решили ещё раз, с учётом критики, проверить шимпанзе на честность. На сей раз обезьян учили обращаться с чем-то вроде денег: они должны были распознавать пластиковые жетоны, один из которых обозначал делёж шести бананов поровну, а второй - в пропорции 5 к 1. Всё происходило так: одна обезьяна выбирала жетон, обозначающий ту или другую пропорцию, и передавала жетон другой. Таким образом животное давало понять напарнику, как оно хочет разделить бананы. Напарник же брал жетон и передавал его человеку - или же не передавал, игнорируя предложение товарища по эксперименту. То есть тут не было специального устройства для распределения угощения, и можно было оценить честность обоих "партнёров".
Как пишут исследователи в журнале , шимпанзе предпочитали делать честные предложения: в 58-92% случаев первая обезьяна предлагала жетон, обозначающий честное распределение бананов. Однако при этом зоологи отмечают, что вторая обезьяна никогда не отказывалась и от нечестного распределения.
Иными словами, какие-то зачатки честности у обезьян есть, раз они склонны делать честное предложение, но практические соображения - получить хоть сколько-нибудь пищи - всё равно перевешивают. Авторы работы полагают, что мы наблюдаем у шимпанзе некий этап эволюции чувства честности, а само чувство могло возникнуть 5-7 млн лет назад, ещё до выделения человека в самостоятельный род, и с тех пор честность постепенно эволюционировала вместе с приматами разных групп с разной скоростью.
Разумеется, к новым результатам тут же возникли вопросы. Некоторые критики говорят, что этот вариант игры - неправильная Ultimatum Game, что в ней оценивается честность не столько того, кто получает, сколько того, кто предлагает. Другие учёные признают значимость полученных результатов, однако делают оговорку, что обезьяна-получатель не слишком осознаёт, сколь многое зависит от её воли. То есть наиболее оптимальным был бы такой эксперимент, в котором вторая обезьяна не полагалась бы на помощь человека, а сама принимала бы или отвергала предлагающиеся варианты дележа.